Семейство есть общество, которое, под одним главою устраивает своё благосостояние внешнее для внутреннего. Обыкновенно его составляют родители и дети, иногда с другими родными. В сём отношении есть общие всего семейства обязанности и есть взаимные обязанности разных членов
семейства.
Должны муж и жена друг другу в случающихся немощах снисходить, и любовию друг друга терпеть, и так согласие и мир соблюдается.
«Симфония по творениям святителя Тихона Задонского»
ОБЯЗАННОСТИ ГЛАВЫ СЕМЕЙСТВА
Глава семейства, кто бы ни был им, должен принять на себя полную и
всестороннюю заботу обо всём доме, по всем частям и иметь неусыпное
попечение о нём, сознавая себя ответным лицом и пред Богом и пред
людьми, за его добро и худо; ибо в своём лице он представляет его всё: за
него получает стыд и одобрение, болеет за него и радуется. Сия забота по
частям должна быть обращена:
- На благоразумное, прочное и полное хозяйство, чтобы все во всём
могли иметь посильное довольство, жизнь неболезненную, безбедную. В
этом житейская мудрость — честная, Богом благословенная. В сём
отношении он распорядитель и правитель дел. На нём лежит, когда что
начать, что кому сделать, с кем в какие вступить сделки и прочее. - При внимании к ходу вещественных дел, и духовные дела тоже на нём.
Главное здесь — вера и благочестие. Семейство — церковь. Он глава сей
церкви. Пусть же блюдёт чистоту её. Способ и часы домашнего
молитвования на нём: определи их и поддерживай. Способы просвещения
семейства в вере на нём; религиозная жизнь каждого на нём: вразуми,
укрепи, остепени. - Устраивая всё одною рукою внутри, другою должен он действовать
вне, одним глазом смотреть внутрь, другим вне. Семейство за ним. В
общество является он, и общество за всё семейство берётся прямо за него.
Потому все необходимые отношения и общественные дела — на нём. - Наконец, на нём лежит обязанность хранить семейные обычаи общие и
свои частные и в последнем случае особенно дух и нравы предков держать в
семействе и память о них передавать из рода в род. Каждое семейство имеет
свой характер: пусть он остаётся и держится, но в союзе с духом благочестия.
Из их разнородностей составится стройное при разнообразии и полное тело
— село, город, государство.
ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ
Под главою и всё семейство — все члены его. Они, прежде всего, должны:
- Иметь у себя главу, не оставаться без неё, никак не позволять, чтобы
их было две или больше того. Сего требует простое благоразумие и благо их
же самих, иначе невозможное. - Потом, когда есть глава, ей во всём повиноваться, не вносить своих
распоряжений, своевольно не начинать ничего и не отменять приказанного. - Между собою жить в крепком мире и согласии, в союзе сердечном:
разрозненность сил расслабляет и останавливает успех. - Из сего мира и взаимная помощь, и взаимосодействие: ты тому помоги,
а тот тебе. - Наконец, выходя вовне, не должно выносить сора. Внешние пусть и
знают только внешнее. Что бывает внутри, то должно быть священной для
всего дома тайною.
Надо и словом и делом защищать честь своего дома: сам не срами его
делом худым, не говори худого; защити, когда слышишь что; Богом же
благословенная честь дома — это благонравная, чистая и благочестная жизнь
всех членов его, всем ведомая и всех с уважением и доверием обращающая к
ним.
Правильно вступившие в супружество должны друг другу любовь и верность хранить до конца жизни. Ни муж жены, ни жена мужа не должны оставлять до смерти, но, как обещались и согласились, неразлучны пребывать до кончины.
Если муж в жене своей, или жена в муже своём правильную какую разлучения причину приметит, то не должен ни муж от жены, ни жена от мужа собою разлучаться, но пастырю своему, епархиальному архиерею, о том доносить на рассмотрение, и от него ожидать
«Симфония по творениям святителя Тихона Задонского»
резолюцию.
ВЗАИМНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ РАЗНЫХ ЧЛЕНОВ СЕМЕЙСТВА
От супружества — счастье временное и даже спасение вечное. Потому к
нему приступать должно не с легкомыслием, но со страхом и
осторожностью. На доброе супружество благословляет Бог. Поэтому:
- Будь благочестив, предан Богу, на Которого уповая, молись, чтобы Сам
Он послал другую половину, угодную Ему и спасительную тебе. - Ища супружеского союза, не предполагай дурных целей, или страстное
блажничество, или корысть, или тщеславие; но ту одну, какую Бог
определил, — взаимную помощь во временной жизни ради вечной, во славу
Божию и благо других. - Когда нашёл, прими, как дар Божий, с благодарностию к Богу, сколько
с любовию, столько и с почтением к сему дару.
Когда выбор кончен, должно произойти сочетанию, таинственному от
Бога слиянию духовно-телесному. Естественный союз по любви есть союз
дикий, мрачный. Здесь он очищается, отрезвляется по молитве Церкви
Божественной: благодатию. Трудно самому одному устоять в союзе крепком
и спасительном Нити естества рвутся. Благодать непреодолима.
Самонадеянность опасна везде тем более здесь. Потому смиренно, с постом и
молитвою приступи к таинству.
Сочетанные стали одна плоть, тек больше одна душа. На этом понятии
основываются общие их обязанности, именно:
Крепкая любовь, нестрастная, но чистая и трезвая, свидетельствуемая внутри
взаимною привязанностъю и живым участием, равно как скорым и
подвижным сочувствием. А вне, взаимно — содействием, которому глаз и
рука одного там же, где и другого. Отсюда истекает мир непресекаемый и
согласие нерушимое, предотвращающее неудовольствия и скоро
устраняющее происшедшее нечаянно; доверие, по коему несомненно один во
всём может положиться на другого, быть спокойным насчёт его во всём, тайн
ли то касается, или поручений. Венец же всего — верность супружеская, то
есть хранение первого условия союза — и душою и телом принадлежать
только друг другу. Муж не свой, а женин, и жена не своя, а мужнина.
Верность утверждает доверие; неверность, хотя только предполагаемая,
рождает подозрительную ревнивость, прогоняющую покой и согласие и
разрушающую семейное счастье. Не ревновать — святой долг, но вместе и
подвиг, или искус супружеской мудрости и любви. Ибо тут всегда
вмешивается самость, которая и требует исключительности, и боится за неё.
Она здесь очень смешна и сама вооружается против себя.
Что касается до частных обязанностей каждого супружеского лица, то
они вытекают из понятия о значении каждого из них.
Муж глава жене. Отсюда муж имеет такие обязанности:
- Муж должен иметь и являть своё владычество над женою, не унижать
себя, не продавать главенства по малодушию или страсти, ибо это срам для
мужей. Только сия власть должна быть недеспотическая, а любовная. Имей
жену подругой и сильной любовью заставляй её быть себе покорной. - Во всех делах должен считать её первою, вернейшею и искреннейшею
советницею, первою поверенною тайн. - Должен смотреть за нею, заботиться о её умственном и нравственном
совершенстве, снисходительно и терпеливо отребляя недоброе и насаждая
доброе, неисправимое же в теле или нраве снося благодушно и благочестно. - Никак не должен позволять себе развратить её своим небрежением и
вольностию.
Муж — убийца, если смиренная, кроткая и благочестивая жена становится
у него рассеянною, своенравною, Бога совсем не боящеюся. - Соблюдая нравственность, не должен препятствовать удовлетворению
желания жены держать себя прилично и иметь общение с внешними, хотя и
не без его соизволения.
Жена же со своей стороны
- должна во всём слушаться мужа, всячески нрав свой склонять к его
нраву и быть ему всецело преданною, чтобы ни делом, ни мыслью даже не
загадывать ничего без его воли. - Верно исполнять все его распоряжения, советы, повеления, и в мысль
не допуская того, чтобы когда-нибудь настоять на своём, вообще ни в чём не
желать и не являть главенства. - В случае несогласия быть уступчивою и терпеливо сносить всё, что по-
кажется не по нраву; иначе не сохранишь мира дорогого. - Заботиться о добронравии супруга.
Жена своей мудростию и влиянием может изменить его нрав, если он
неисправен; по крайней мере, она не должна оставлять его в небрежении, но,
сколько есть ума и сил, действовать на него и спасать, как из огня. - Себя украшать преимущественно добродетелями, другие же украше-
ния иметь как нечто стороннее, от чего легко отказаться, особенно, когда
возникнет необходимость поправить дела. - Помнить, что на её доле блюдение домашних дел, хотя исполнительное
только. Её долг — делать положенное; видя какую нестройность, сказать и
восстановить, или восполнить.
Журнал «Глинские чтения»
