Друзья святители Василий Великий и Григорий Назианзин
В монастыре святого Феодосия — начальника монашеского общежития — были два инока. Однажды они, беседуя друг с другом о душеспасительных предметах, заговорили о дружбе.
— Дружба есть одна из высших степеней христианской любви. Сам Господь, любивший и любящий всех до самопожертвования, даже до смерти крестной, имел у Себя друзей, например: Иоанна, Петра, Иакова, Лазаря. Святой апостол Петр особенно любил святого Марка; апостол Павел — святого Тимофея и Феклу; святой Григорий Назианзин был другом святого Василия Великого и так далее.
Тогда давай и мы подружимся во имя Господа Иисуса Христа и Его святых.
Иноки подружились. Они дали друг другу слово не разлучаться до самой смерти. Сначала оба друга жили в монастыре в совершенном согласии и единомыслии: что делал один, то делал и другой. Этому их единению и дружбе, а также святости жизни, дивилась вся братия.
Но вот через некоторое время на одного из друзей со страшной яростью напал завистник и губитель рода человеческого — дьявол. Он стал мучить инока тоскою по миру и представлением всяких соблазнов его. Своими кознями он не оставлял инока в покое ни днем, ни ночью. Дело дошло до того, что измучившийся инок пришел к своему другу и стал объясняться:
— Друг мой, если ты хочешь остаться верным нашему обету, согласись оставить монастырь и идти в мир.
— Что я слышу! — воскликнул пораженный монах. — Возможно ли это? Ведь мы дали обет монашества, отреклись от мира навсегда ради Господа; ужели мы сделаемся изменниками перед нашим Спасителем?! Да и что прельщает тебя в мире прелюбодейном и грешном? Это дьявол напал на тебя. Станем молиться Богу, употребим все благодатные средства, чтобы сломить козни бесовские.
— Нет, — отвечал уловленный дьяволом брат, — решение мое бесповоротно. В монастыре я оставаться более не могу. Если ты не хочешь со мною идти в мир, то я готов разорвать и узы дружбы.
Друг продолжал уговаривать и умолять падшего монаха остаться в монастыре, но все было безуспешно. В конце концов, благочестивый инок, дабы не нарушать данного обета дружбы и как-нибудь повлиять на своего друга, чтобы спасти и вернуть его к прежней жизни, — согласился идти в мир.
И вот, живя в миру, падший брат предался всевозможным порокам. Друг же его, напротив, усилил свои подвиги благочестия и не переставал умолять развратника обуздать свои страсти и вернуться в монастырь. Кроме того, благочестивый монах продолжал день и ночь молиться со слезами Богу о спасении погибающего собрата.
Так прошло много времени. Между тем, в том городе, где находились оба друга, преподобный Авраамий строил монастырь. Они нанялись работать при его постройке. После дневного труда падший инок не переставал предаваться распутству; друг же его проводил это время в молчании, посте и слезной молитве.
О его подвигах и скорби узнал преподобный Авраамий. Он позвал инока к себе и спросил:
— Откуда ты, брат? И что за причина твоей грусти?
Инок рассказал преподобному все по порядку о падении друга, о своей скорби и о своем пламенном желании спасти его.
— Не можешь ли ты, отче, — сказал он в заключение своего рассказа, — помочь в этом как-нибудь, хотя бы твоими святыми молитвами?
Тогда преподобный Авраамий, исполнившись Духа Святого, воскликнул:
— Ступай, Бог даровал тебе душу брата твоего!
Только что вышел инок от преподобного Авраамия, как подходит к нему друг его, в страшном волнении и в слезах, и говорит:
— Брат мой любимый! Прости меня, окаянного развратника, мучителя твоего! Возьми меня в пустыню, я хочу спастись!
— Слава Спасителю нашему Богу, даровавшему тебе, друг, избавление! — в восторге воскликнул благочестивый инок.
После этого друзья поселились в пустыне и, проведя там несколько лет в покаянии, строгих подвигах благочестия, угодили Господу, и один за другим мирно отошли в Его горние обители.
Священник Петр Поляков.
Пролог
