6 января 1932 года родился схиархимандрит Иоанн (Маслов). Отец Иоанн принадлежал к тем редким исключительным людям, которые соединяли в себе широкие познания, огромное трудолюбие и ясновидящую мудрость, основанную на глубокой вере. Магистр богословия, автор множества богословских работ, он являет собой образ духовника, к которому люди обращались и обращаются как к источнику спасения. Это пастырь с адамантовой душой: он брал каждого из своих духовных чад за руку и вел узким спасительным путем ко Христу.
Схиархимандрит Иоанн (Маслов) в воспоминаниях Жировичских духовных чад
Имя отца Иоанна для Жировицкой обители очень дорого. Его помнят и любят, почитая как истинного светильника веры Христовой конца ХХ столетия. Сегодня мы вспоминаем этого великого духовного наставника, аскета, подвижника, который для многих был заботливым отцом, другом, помощником, имя которого осталось жить в благодарных сердцах тех, кто его знал.
Вспоминает старшая сестра Сестричества в честь Жировицкой иконы Божией Матери при Жировицком монастыре монахиня Иоанна (Чуль):
«Незадолго до приезда отца Иоанна, где-то за неделю, наша блаженная старица Мария говорила всем в монастыре: “О, к нам такой старец приедет, такой батюшка! Столько для монастыря сделает!”
Я познакомилась с батюшкой Иоанном одна из первых сразу по его приезде в наш монастырь. Он даже, помню, сказал мне: “Ну, ты, Наташенька, как апостол Андрей Первозванный, самая первая пришла ко мне!” Так я потом к нему и приходила на исповедь и за советами по монастырской жизни, и всегда он меня утешал, ободрял, поддерживал, и всегда чем-нибудь угощал, фруктами, бананами сушеными или еще чем-нибудь вкусненьким. Нам тогда в те далекие годы это всё было в диковинку и потому запомнилось, как проявление особого гостеприимства и заботливости. Даёт мне грушу и говорит: “О, смотри, Наташенька, какая груша! На, возьми, деточка!” Так он ласково нас сестер называл “деточкой”, хотя многим “деточкам” было уже за 40, и за 60!
Когда уже потом мы приезжали навестить его в Сергиев Посад, он так же ласково и радостно нас встречал и сразу усаживал за стол со словами “давай Наташеньке суп скорее, надо покормить с дороги!” И я чувствовала себя такой желанной гостьей, и было так радостно с батюшкой на душе.
А сам отец Иоанн кушал очень мало, его келейница матушка Вероника часто сетовала, что батюшка мало кушает, а после пяти часов вечера он вообще ничего не вкушал. Такой был строгий аскет.
Отец Иоанн всегда и везде был с чётками в руках – и на службах, и на улице, и в келье. И нас учил своим примером непрестанной молитве. Каждый раз, когда я к нему приходила, он встречал меня в прихожей с четками в руках и тут же начинал читать тропарь моей небесной покровительнице в крещении и в иноческом постриге, святой мученице Наталии. И так он проникновенно его читал, что я чувствовала, словно это я вместе со своей святой пришла, по словам тропаря, к небесному жениху Христу.
Потом мы садились в углу перед иконами, и я исповедовалась, рассказывала события своей жизни, а батюшка Иоанн все это время тянул четки и мысленно молился. А когда я останавливалась, обдумывала что-то, он тогда протяжно, медленно, с каким-то трепетом и благоговением говорил Иисусову молитву вслух, будто стоял действительно пред Самим Господом и просил Его о помиловании. И мне всегда наказывал: “Наташенька, везде повторяй Иисусову молитву, говори полностью, со вниманием, особенно когда тяжело, когда помыслы одолевают”.
Часто советовал мне: “В течение дня на послушаниях вспомнила Иисусову молитву и читай, вспомнила и читай”. Я отвечала, мол, даже вспомнить некогда, работ в монастыре много, а он всё повторял: “Вспоминай и читай, вспоминай и читай!” Иисусова молитва очень сильная, отец Иоанн постоянно нам говорил о необходимости её нарабатывать и о том, что надо ее как можно больше и чаще произносить в течение дня: от этого очищается и душа, и тело, и весь человек укрепляется.
Отец Иоанн дал мне келейное правило с акафистом Иисусу Сладчайшему и благословил неукоснительно ежедневно выполнять. Любил подчеркивать, что в молитве главное – качество, а не количество. Часто говорил: “Душа молитвы – внимательность”.
Он постоянно говорил словами из Евангелия и из творений святых отцов, много цитировал и просто зачитывал их, особенно любил творения наших отечественных святых – святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника. Он часто повторял слова из Евангелия от Иоанна (6:53–68), когда Господь говорил о том, что кто не будет вкушать Его Плоти и Крови, не будет иметь Жизни Вечной. И тогда за эти слова многие ученики покинули Его, так что Он спросил у оставшихся с Ним, не хотят ли и они отойти от Него, на что апостол Петр отвечал, что Господь имеет слова Вечной Жизни и им не к кому больше идти и незачем.
Этим отец Иоанн напоминал нам, что мы, монашествующие, должны следовать за Богом и что мы должны причащаться Тела и Крови Христовой, чтобы наследовать жизнь в блаженной Вечности.
Отец Иоанн отрицательно относился к духовным псалмам, кантам, песенкам. Он говорил, что они отвлекают от настоящей молитвы. Мне подарили магнитолу и пластинки, так он приказал всё это отнести в кочегарку на сжигание, на что я решилась не сразу. Он еще несколько раз потом переспрашивал, выполнила ли я его наказ. В итоге я отнесла эту магнитолу на сжигание. Так он строго учил нас Иисусовой молитве и учил читать много духовных книг.
В храме батюшка благословлял нас не выделяться поклонами или особым молением, быть скромными. Он советовал мне иметь близких единомышленных сестёр и поддерживать с ними отношения, не быть одной, ведь это очень тяжело. Говорил, что один прутик ветер легко сломает, а целый веник не переломает!
Когда батюшка просто шел по территории монастыря и видел кого-то из сестер или братий на послушаниях за работой, то давал наставления. Пропалывают, к примеру, сестры клумбы – батюшка к ним подойдет, подбодрит их, утешит и скажет: “Вот так и душу надо спасать, очищать от сорняков греха”.
Я не всегда могла попасть к отцу Иоанну и потом жаловалась ему на это, а он утешал, говорил, что за духовника надо держаться, хоть за полы рясы, не обижаться на него, всё равно стараться к нему попасть по возможности. К отцу Иоанну приходили многие братия и сестры, и он однажды мне сказал: “Сколько у меня пальчиков на руке? Пять! И все родные! Так и вы все, всех вас люблю одинаково!”
Отец Иоанн учил безропотному послушанию, учил в малом даже отсекать своеволие. Он говорил, что мы, монахи, главное, что принесли в дар Господу, – это свою волю, то есть предали себя в руки Божии, чтобы Он, Господь, руководил нами посредством начальствующих, а не мы сами.
Так же отец Иоанн строго запрещал осуждать и учил не иметь ни на кого обиды, всех прощать от души. Часто повторял: “Все как ангелы! Все спасутся!” У него было правило никого не осуждать и не слушать осуждений. Он любил повторять: “Все хорошие, я хуже всех”.
Отец Иоанн говорил о том, как надо быть благодарным, благодарить Бога и всех, кто нам помогает. Он показывал нам свои фотографии и рассказал очень интересный и поучительный случай из своего детства. Так, он очень хотел кушать – время было непростое. И вот на их огород упало яблоко с соседского дерева. Мальчик был несказанно рад, схватил яблоко и побежал к матери, чтобы и она порадовалась вместе с ним. А мама отправила малыша спросить разрешение у соседа, можно ли взять яблоко с его яблони.
Умилённый мужчина дал ребенку еще несколько яблок, более спелых и вкусных. Вот такой был маленький урок на всю большую жизнь!
Отец Иоанн имел слабое здоровье, но служить старался с благоговением, трепетно. На пасхальной службе трижды произносил «Христос воскресе!» и затем добавлял «а мы Христовы!» трижды. И весь светился от радости в этот момент.
Отец Иоанн любил вспоминать о старцах Глинской пустыни. Он говорил: “О, у нас были старцы в Глинской пустыни! Святые! Было впечатление, что мертвого могут воскресить! Много по их молитвам исцелялось людей! Мы жили с ними, как в Раю!”
Батюшка вспоминал, что очень скорбел, когда узнал, что ему предстояло покинуть Глинскую пустынь, но надо было поступать в семинарию. Его духовником был глинский старец схиархимандрит Андроник (Лукаш). Батюшка очень его любил и почитал, очень тепло всегда о нем отзывался. Он сам был очень близок к отцу Андронику, так что многие ему даже завидовали, так отец Андроник любил отца Иоанна.
В Глинской пустыни отец Иоанн нес послушание в монастырской аптеке, где приобрел много медицинских навыков, так что он хорошо разбирался в лекарствах, мог делать уколы и говорил всем: “Если что болит, деточка, обращайся ко мне”. Он всегда раздавал нам нужные лекарства, был у нас не только духовным лекарем, но и самым настоящим монастырским доктором.
Кроме того, отец Иоанн мне запомнился хорошим любителем рукоделия. Он сам делал прекрасные митры и нас сестер этому учил. Собирал нас вместе и показывал нам, как их вышивать, как склеивать и собирать аккуратно. Батюшка делал это очень хорошо. Так же он умел хорошо шить.
Отец Иоанн помогал и в садовых, и в огородных работах: он позаботился, и нам привезли рассаду сортовой клубники, сортовую малину и другие растения для сада и огорода.
Отец Иоанн обладал даром прозорливости. Как-то я сказала ему, что у меня папа Иван, и прадедушку Иваном звали. А он мне ответил: “Будет ещё и Иоанна!” Я тогда была инокиня Наталья и никак не могла понять, что означали его слова об Иоанне. А потом меня постригли в мантию с именем Иоанна. Вот так сбылись батюшкины пророческие слова.
Я спрашивала о будущем, и он мне сказал: “Ты не будешь со всеми сестрами, у тебя будет свой путь. Ты будешь на послушании у (тогда ещё отца, а теперь владыки) Гурия”. Так и есть: сестер перевели в другие монастыри, а меня оставили здесь. Батюшка Иоанн говорил ещё, что у меня будет сложное послушание, но с Божией помощью я справлюсь.
Бывало, на исповеди забуду что-нибудь, и отец Иоанн сам мне скажет, как будто напомнит, а ведь об этом знала только я сама: называл мне те грехи, о которых я забыла. А как-то однажды я, мои родители и моя тётя Аня поехали к батюшке. Тётя очень волновалась за сестру, которая жила в Австралии, и очень хотела рассказать о ней батюшке. И вот мы у нашего дорогого старца, поговорили, все спросили. А он обращается к тете Ане со словами: “Ну, Аннушка, ты всё разве спросила? А сестра у тебя в Австралии?” Так он рассказал тете Ане всё о сестре.
Отец Иоанн мне говорил: “Смотри, деточка, когда ты будешь исполнять Закон Божий, у твоих родных всё будет хорошо, им будет помогать Господь за твоё старание и усердие!”
По молитвам отца Иоанна я исцелилась от головокружений. Я не могла ездить ни в каком транспорте, всегда страшно укачивало. И вот батюшка отправляет меня в Москву с поручением. Он знал, что я там училась и хорошо знаю этот город. Но я пожаловалась на укачивание и сказала, что очень боюсь из-за этого ехать. Он благословил меня и сказал, что всё будет хорошо. С тех пор укачивания и головокружения меня не мучают.
После кончины отца Иоанна я часто ездила к нему на могилочку и знала одну рабу Божию, которая болела онкологией груди. Еще при жизни батюшка её отправлял к доктору, но с условием, чтобы она шла к женщине-гинекологу, а не к мужчине. Но она так и не попала к врачу. И вот с сильной болью пришла к батюшке на могилу и стала плакать и жаловаться, мол, ты бы меня утешил. И когда она пришла домой, уснула и увидела отца Иоанна во сне. Он её обнял и сказал: “Деточка, у тебя всё будет хорошо!” И она проснулась совершенно здоровой, а последующие анализы показали, что у неё нет онкологии!
И мне после смерти отец Иоанн однажды приснился, как живой, и ответил на очень важные для меня два вопроса! Я тоже словно спустя годы слышу слова отца Иоанна, которые он так часто любил повторять: “Деточка, у тебя всё будет хорошо!”
Воспоминания послушницы Лидии Долмат, заведующей монастырской трапезной и иконными лавками
«В то время я приходила в монастырь на послушания после работы. Было очень трудно: двое детей, больная мама – инвалид второй группы, работа в общепите – весь день на ногах, а тут еще в монастырь вечером на клумбы помогать просили. Батюшка меня очень жалел и утешал, поддерживал, как мог. И даже делал замечание той сестре, которой я помогала, зачем она меня так долго держит на клумбах, особенно когда были праздничные вечерние службы.
В монастыре жили сестры из Гродненского и Полоцкого монастырей, они вели строгую жизнь, добросовестно выполняли разные послушания и лишний шаг не разрешали ступить без необходимости. И вот как-то мне надо было по послушанию зайти в жилой корпус, а мне замечания: мол, ты уже была здесь и снова идёшь, нельзя. Я расстроилась, а отец Иоанн встретил меня и говорит: “Не расстраивайся, будет такое время, что ты будешь, как хозяйка, спокойно ходить по монастырю, нести очень ответственные послушания, и никто не будет ругать и препятствовать!”
Батюшкины пророческие слова сбылись, когда сестер перевели в другие монастыри, а меня приняли в монастырь и поручили мне заниматься закатками и смотреть за подвалами. А позже благословили нести послушание ответственной за монастырские трапезные. Но до этого я несколько раз спрашивала у отца Иоанна, можно ли мне поступить в монастырь на послушание и совсем оставить светскую работу, а он отвечал: “Подожди, еще не время, потерпи пока”.
Раньше у нас на Пасху не было общего праздничного разговения, всё проходило скромно, готовили немного и раздавали с собой в кельи. Отец Иоанн установил общее разговение и благословил улучшить праздничную трапезу.
Сам батюшка питался очень просто, он был очень болезненный, часто случались сердечные приступы, поэтому он имел диетическое питание и по своей доброте всё, чем его угощали, раздавал братиям и сестрам.
При участии отца Иоанна обустроили клумбы, посадили сортовые клубнику и малину. Батюшка вникал во все хозяйственные вопросы и помогал, как мог. Благодаря отцу Иоанну у нас в монастыре по сей день используются только натуральные, чисто восковые свечи, а до его приезда были и парафиновые, которые он приказал убрать совсем.
Отец Иоанн много давал советов по воспитанию детей, говорил, что лучшее воспитание – это личный пример матери. Девочек моих благословлял с большой любовью, по-отечески ласково.
Батюшка очень предостерегал от осуждения. Он говорил: “Осуждение – это как пух с дерева высыпать: перья разлетелись, и уже потом невозможно их собрать”. Он объяснял этим, как вредит осуждение и тому, кто осуждает, и тому, кого осуждают. А на исповеди говорил мне: “Ты вот весь сор в доме вымела, а не выбросила его, в углу оставила. Так и в душе – нужно искоренять всё плохое вон! Не оставлять в доме души!”
По молитвам отца Иоанна со мной произошло чудо, за которое я благодарю Бога и батюшку. Так, у меня было очень ветхое жильё в бараке, зимой вода замерзала в комнате, и мы спали, не снимая верхней одежды. И вот я пошла к отцу Иоанну с просьбой благословить продать мамин дом в другой деревне и купить здесь хоть что-то. Но батюшка сказал: “Ну купишь ты тут развалюху, которую будешь потом всю жизнь ремонтировать, потерпи пока, не покупай, всё Господь устроит, дадут тебе квартиру”. Я просто плакала от отчаяния.
И вот в Жировичах построили многоквартирный дом, и мою соседку в бараке должны были туда переселить. Я поехала в Слоним просить об улучшении жилищных условий и просила дать мне в том же бараке комнату получше. Тут неожиданно приехала комиссия из Минска и рассматривала заявки на жильё – кому нужнее. И вот меня вызвали и дали ключи от двухкомнатной квартиры на первом этаже.
Так по молитвам отца Иоанна я получила квартиру, и все в округе стали говорить, что это монастырь мне купил жильё, никто не верил, что просто дали. Это было настоящее чудо, так как ко мне, как к монастырской работнице, руководство светское относилось свысока, и ни о какой квартире я не могла бы и подумать без особой помощи Божией.
После кончины отца Иоанна я часто приезжала к нему на могилочку. И вот однажды приехала под вечер, уже темнело, была зима, снега намело, я заблудилась на кладбище и никак не могла найти место батюшкиного захоронения. Тогда я попросила его помочь мне, и тут же увидела невдалеке сень над его могилой. Подошла и спокойно потом вышла с кладбища.
Как-то отец Иоанн мне приснился и говорит: “Запомни, у тебя в жизни должно быть только три дороги: домой, на работу и в храм!” А меня тогда часто приглашали в гости. И после этого сна всё изменилось.
Я, как, наверное, и все, кто знал отца Иоанна, вспоминаю о нём с любовью и благодарностью. Он так мог утешить и поддержать одним словом, что сразу становилось легко и спокойно на душе. Я всегда приходила утром в монастырь, чтобы взять у батюшки благословение на предстоящий трудовой день, и этот день проходил как-то радостно, окрылённо. И сейчас я обращаюсь к батюшке и прошу его молитв и благословения!»
Такие теплые отзывы остались в памяти наших жировицких духовных чад отца Иоанна. И это, наверное, малая капля в огромном море светлых воспоминаний об этом великом молитвеннике и подвижнике.
Жировичский Свято-Успенский монастырь
Сначала не поняла, почему о.Иоанн плохо относился к духовным песенкам и т.д.
Но, поразмыслив, поняла, ведь любую молитву надо творить, прилагая усердие, даже самую краткую. А пение, любое, само лезет в душу и прилипает. Уже, осознав это, перехожу на Иисусову молитву, и такое борение по нескольку раз подряд происходит.
Воистину, Царство Божие только силою берётся.