Преподобный Никон Радонежский, ближайший ученик и преемник Преподобного Сергия Радонежского (†1392; память 25 сентября по ст. ст. и 5 июля по ст. ст.), родился в XIV веке в Юрьеве-Польском.
Услышав об ангельской жизни Радонежского чудотворца, отрок пришел к Преподобному
Сергию и просил постричь его в иночество. Авва Сергий провидел чистоту и благоразумие отрока и для испытания послал его к своему ученику, преподобному Афанасию Высоцкому († после 1401; память 12 сентября по ст.ст.). Но и преподобный Афанасий не сразу принял юного подвижника.
Духом Святым прозревая в нем будущее, святой старец поучал отрока: «Иноки называются добровольными мучениками. Святые мученики многие в один час пострадали и скончались, а иноки каждый день терпят страдания, не от мучителей, но внутри от естества собственной плоти и от врагов мысленных бывают боримы и до последнего издыхания страдают.
Чадо, если приступаешь работать Господу, уготовь душу свою терпеть искушения и страдание и, если это претерпишь, то получишь великое мздовоздаяние на Небе».
После этих слов преподобный Афанасий исполнил желание отрока и постриг в иночество.
Преподобный Никон учился у опытного подвижника умному деланию, изучал Священное Писание и преуспевал в добродетели и чистоте.
По достижении совершенного возраста, он был возведен в сан иеромонаха.
Через некоторое время преподобный Афанасий благословил его вновь увидеться с аввой Сергием. Радонежский игумен с радостью встретил священноинока и сказал: «Хорошо, что ты пришел, чадо Никон»,– с любовью принял его и повелел служить братии.
Целые дни проводил преподобный Никон в монастырских делах, а ночи – в молитвенных беседах с Богом.
Преподобный Сергий утешался духовным преуспеянием смиренного послушника, который с усердием принимал наставления и поучения, ибо искренно желал быть подобным своему великому старцу.
В лице своего учителя он видел образ Христа и всегда мыслил себя предстоявшим Богу,
каждое послушание Духоносного Сергия он принимал с верой и исполнял без промедления.
Предвидя особую благодать в любимом ученике, Преподобный Сергий повелел ему пребывать с собой в одной келлии.
Желая видеть в подвижнике соучастника духовного делания, авва Сергий с любовью поучал его добродетели и разъяснял сущность духовной жизни.
Видя духовную зрелость и опытность ученика, строгий игумен поставил преподобного Никона сначала на должность помощника настоятеля, а за шесть месяцев до своего преставления, перед удалением для безмолвия в затвор, назначил его своим преемником.
После блаженной кончины любимого учителя (†25 сентября по ст. ст. 1392) преподобный Никон с
любовью поддерживал все, что было установлено преподобным Сергием.
По обычаю он обходил все монастырские службы, никогда не оставляя общих дел, трудился наравне с братией, о которой постоянно заботился, и отечески, с любовью поучал всех не ослабевать в молитве, но подвизаться каждому по мере сил.
Если он видел их преуспевание в духовном делании, то радовался о своих чадах, а когда замечал нерадение о спасении, то скорбел и обращался к виновным с напоминанием об иноческих обетах: «Попекитесь, братия, о своем спасении, ведь мы отверглись мира ради заповеди Божией,
поэтому следует нам, посвятившим себя Богу, внимать одной только Его воле, чтобы не лишиться вечного спасения».
Подобные наставления получали и многочисленные миряне, приходившие к благодатному игумену
из различных городов и селений.
Но бремя настоятельства тяготило преподобного Никона.
Вспоминая свою безмолвную жизнь сначала в Серпуховском Высоцком монастыре, а затем совместные подвиги с Преподобным Сергием, он оставил настоятельство и уединился в особую
келлию.
Шесть лет обителью руководил вновь избранный игумен преподобный Савва Сторожевский (†1407, память 3 декабря по ст. ст.).
Однако в 1400 году преподобный Савва основал свой монастырь под Звенигородом, и братия умолила преподобного Никона снова принять настоятельство.
Богоносный старец согласился, но назначил себе на каждый день известное время для безмолвия, чтобы наедине предстоять Богу.
В 1408 году на Русскую землю обрушилось нашествие татарского хана Едигея.
В то тяжелое время преподобный Никон усердно молился Богу о сохранении обители.
В тонком сне ему явились святители Московские Петр (†1326, память 21 декабря по ст. ст.) и Алексий (†1378; память 12 февраля по ст. ст.) с Преподобным Сергием и сказали, чтобы он не скорбел о разорении обители, которая не запустеет, а еще более распространится.
Иноки ушли из обители, захватив святые книги и необходимые келейные вещи, а когда возвратились, то увидели, что их возлюбленное место обращено в пепелище.
Преподобный Никон не впал в уныние, а подвиг братию на новые труды.
Прежде всего был построен деревянный храм во Имя Пресвятой Живоначальной Троицы и освящен в 1412 году в день памяти преставления Преподобного Сергия, 25 сентября (по ст. ст.).
Обитель восстанавливалась, и преподобный Никон предпринял построение каменной церкви над гробом своего духовного отца.
Во время копания рвов для фундамента 5 июля (по ст. ст.) 1422 года были обретены нетленные мощи преподобного Сергия и с радостью перенесены братией в новую, деревянную церковь (ныне на этом месте храм в честь Сошествия Святого Духа), рядом с которой вскоре воздвигли белокаменный храм во славу Пресвятой Троицы.
Для украшения этого храма преподобный Никон пригласил лучших иконописцев:
преподобных иноков Андрея Рублева († ок. 1427) и Даниила Черного.
В это время преподобным Андреем была написана икона Живоначальной и Пресвятой Троицы, величайшее творение русского иконописца, воплотившее то, что было открыто Преподобному Сергию.
О благоустроении Троицкого храма преподобный Никон не переставал заботиться до конца жизни.
Накануне блаженной кончины Господь в откровении указал ему место будущего упокоения вместе с Преподобным Сергием. Причастившись Святых Христовых Таин, преподобный Никон дал братии последнее наставление и благословение и сказал: «Пойди, душе моя, туда, где тебе уготовано пребывать, пойди с радостию: Христос зовет тебя». Осенив себя крестным знамением, преподобный Никон отошел к Богу 17 ноября (по ст. ст.) 1426 года и после отпевания был погребен близ раки Преподобного Сергия.
При святителе Ионе (1448–1461) иеромонах Пахомий Логофет написал службу и житие преподобного Никона, а в 1547 году ему было установлено повсеместное празднование.
В 1548 году над гробом преподобного Никона была построена церковь его имени, а в 1623 году на ее месте создан новый храм, в котором находятся святые мощи преподобного Никона.
В 1976 году в Троице-Сергиевой Лавре торжественно отмечалось 550-летие преставления
преподобного Никона, игумена Радонежского.
Зеленая минея
