Видим, что малое деревцо ко всякой стороне удобно преклоняется, куда ни преклоняется; и куда приклонится, туда и растет. Тако имеется юное и малое отроча: чего научается, того и навыкает; и чего навыкает, то и в прочее время творить будет. Научится ли добра в юности своей? добр и чрез все житие будет. Научится ли зла? и зол во всем житии будет; и из малаго отрока может быть и Ангел и диавол. Какое воспитание и наставление будет иметь, таков и будет: от воспитания бо, как от семене плоды, все прочее жития время зависит. Сего ради увещавает Божие слово родителей, «да воспитывают чад своих в наказании и учении Господни» (Еф. 6, 4) (4:201).
Дети более других подвержены злу и соблазну
Юность бо, как сама собою ко всякому злу склонна, требует прилежнаго наблюдательства, добраго воспитания и наставления; но вместо того сретает ее великое зло – ядовитый родительских нравов соблазн. Нравы бо родительские юным детям, как регула, имеются, на которые взирая, последуют им: и что в них примечают, тому и сами навыкают. Откуду бывает, что дети злых родителей злейшими их бывают, а внучата и тех злейшими, и так растет зло, пока судом Божиим пресечется. СОБЛАЗН бо не иначе как пожар усилившийся далее и далее простирается и поядает одушевленныя храмины. Горе бо юным детям от сего соблазна; но сугубое горе РОДИТЕЛЯМ, которые, вместо полезнаго учения, злым примером, как ядом, юныя сердца заражают (2:210).
На детях видно, как прорастают плоды змеиного семени, на сердце человеческом посеянного (3:134, см. ГРЕХ, 229).
Дети, о их поведении
Отцам и матерям своим, командирам, честным лицам, старшим людям всякое попечение и делом и словом показывать, что учитель может изъяснить. К своим товарищам иметь братскую любовь, и не досаждать, не укорять. О больших лицах и ни о ком не разговаривать, но только о своем школьном деле: ибо оттуду следует порок осуждения. Чужих дел и поступков не рассуждать и не пересмехать, но всякому себя знать и свое дело, к которому призван. И между собою ссор, злословия и драк берещися. Сквернословия, шуток неподобных, кощунств и безчиннаго смеха берещися. Никаких прозваний, а паче непристойных, друг другу не прикладывать (1:20).
Детей необходимо наказывать за грех.
Детей необходимо воспитывать жить по-христиански
Как нужно есть доброе юным детям воспитание и наставление! Не по-французски, не по-немецки, не по-италиански говорить, не танцевать, о чем нынешния люди наипаче тщатся, но по-христиански жить обдолжаются законом Божиим учить детей своих христиане. Хотя никакого языка не будут знать дети, но будут по-христиански жить: истиннаго блаженства не лишатся. Как тщательно юным должно берещися соблазнов, которыми зло, в сердце их кроющееся, возбуждается (4:34).
Родители как воспитывают детей, так и будут жить.
Необходимо воспитывать детей так, чтобы не уклонились от обетов крещения.
Детей воспитывать с младенчества.
Родители должны беречь детей от соблазнов
Детям накрепко возбранять водиться, сообщаться и дружиться со злыми, понеже злоба изменит и добрый разум. Касаяйся смоле, очернится: и общаяйся гордому, точен ему будет, глаголет Сирах (Сир. 13, 1). И паки: со строптивым развратишися, глаголет псаломник (Пс. 17, 27). Да и самим родителям крайне берещися должно, чтоб соблазна детям не подавать; понеже дети родителей своих житие так, как регул или правило имеют, и тако, что в родителях видят, тое и сами делать тщатся. «Горе же тому человеку, имже соблазн приходит» (Мф. 18, 7), глаголет Христос Господь. Родители же не токмо не научающии, но и соблазняющии детей своих, окаяннейшии суть убийц. Понеже убийцы тело тленное, а они душу бессмертную убивают, когда детей своих соблазняют и ко греху путь показуют (1:120).
Схиархимандрит Иоанн (Маслов).
Симфония по творениям святителя
Тихона Задонского. Стр.300-301
